Quisimos crecer
desde la consecuencia digna de la felicidad,
con el tono puesto en la vida.
Quisimos crecer los hombres
para que crecieran también los niños
y crecieran los árboles y los sueños.

Nadie reparó en el sistema
que traía garras nuevas y fauces afiladas,
nos mojó la libertad,
nos persiguió a quienes habíamos
estado tanto tiempo construyendo la barca,
haciendo la casa, cuidando las olas;
éramos la media clase a derrumbar
porque pensábamos más de la cuenta
y pensábamos más en los demás.

Y el sistema nunca entendió de verdades
ni de afectos, sabe de números acaso,
de réditos mucho y de desigualdad lo suyo.
Nos cortaron los brotes, los pasos,
la lucha; dijeron que éramos demasiado humanos
para poseer y nos limitaron la existencia
con tres voces y cuatro amenazas.

Cuando vuelvan a querer crecer
se les habrá ido el tiempo, -pensarían-,
ilusos ellos -los del sistema-
que desconocían nuestros refugios.

Mucho se habla de la solidaridad, es un tema recurrente en ambientes concienciados por ella, pero también en ambientes que no necesariamente la ven como algo positivo. Sin embargo, existen ideas falsas de solidaridad que distorsionan el prestigio de una palabra que puede haberse desgastado para algunos.

Solidaridad no es cualquier cosa. Algunos la consideran un simple sentimiento, otros piensan que se da cuando gente que comparte alguna característica se une para luchar por sus propios intereses o contra sus enemigos comunes, otros la ven como un sentimiento que va desde quienes pueden a quienes lo tienen peor para poder ayudarles a mejorar… Pero no, la solidaridad es algo más.

La solidaridad, en una primera instancia, es una exigencia ética. No se trata de una moda, de algo que hago porque lo siento así, sino de una opción ética, de una manera de comportarse que elegimos libremente y que determina nuestro modo de actuar y nuestra manera de ser. La solidaridad es una opción que nos anima a prestarnos ayuda mutua, a saber, que nuestra felicidad depende no solo de lo nuestro, sino de lo que le sucede a los demás. Soy más feliz en la medida que los otros lo son también. Es la conciencia de que todos somos responsables de todos. Mi opción ética me lleva a ligar mi destino y mis actuaciones a las de las demás personas, a saber que no vivo solo, sino en sociedad y que lo que les sucede a los otros también es de mi incumbencia.

Para profundizar más en este concepto hay que describir los elementos que tiene la solidaridad. El primero es el elemento compasivo. Ser compasivo es intentar empatizar con el otro, saber ponerse en su piel para comprenderlo. Solamente si intentamos pensar, sentir o estar como la persona que tenemos a nuestro lado, podremos ser solidaria con ella. La solidaridad comienza en la empatía, en ser el otro, en sentirse como el otro. Pero no se queda ahí, tenemos que reconocer a ese otro como persona, como igual a mí, con la misma dignidad que yo, con el mismo valor que yo. Lo que la otra persona me aporta es tan valioso como lo que yo puedo aportar: no se puede ser solidario desde la superioridad, desde el estar por encima del otro, solamente se puede ser solidario si estamos a su mismo nivel. Por último existe un elemento de universalización. Todos somos responsables de todos. Ello implica una opción por el bien común y una superación del egoísmo para la transformación de la realidad social y de aquellas estructuras que están perjudicando a los que son más débiles. Solamente en la medida en que somos conscientes de que la construcción de estructuras justas o injustas también es cosa nuestra, que somos también responsables de lo que le sucede a todas las personas que conviven ahora y en un futuro con nosotros, podemos asumir la solidaridad en su sentido más amplio.

La consecuencia directa más clara de estos tres elementos de la solidaridad es que ser solidario supone más “estar con” que “hacer cosas por”. Si optamos por esta segunda opción estamos rompiendo con los dos elementos primeros de la solidaridad: no existe la empatía, no intentamos ponernos en la situación de la otra persona ni la reconocemos como igual, nosotros somos los sujetos activos y la otra persona solamente tiene que dejarse ayudar por quien sabe más que ella. Actuar así no es más que una solidaridad mal entendida que, con frecuencia, tampoco actúa sobre las estructuras que provocan los problemas, con lo que olvida que todos somos responsables de todos. Plantearse la solidaridad como “estar con”, nos abre a saber qué es lo que la otra persona piensa, lo que siente; nos abre a compartir desde la igualdad, a no sentirme ni mejor ni peor, a comprender y a acompañar, a construir nuevas estructuras que aborden de una manera diferente las situaciones ante las que nos encontramos, a levantar la dignidad de muchas personas que creen haberla perdido o que consideran que no la tienen.

Por todo ello, la solidaridad avanza en pos de un horizonte utópico que precisa de la construcción de un nuevo orden social más justo y solidario. Desde una comprensión crítica de la realidad que nos rodea, desde un estar con los demás desde la igualdad y la empatía, la solidaridad tiene una gran capacidad para transformar el entorno en el que nos encontramos a favor de los más débiles. Porque la solidaridad busca las causas de las asimetrías existentes en nuestra realidad para intentar evitar en lo posible su reproducción. Mira el bien de todos, con lo que supera los planteamientos del corporativismo para optar por un mundo de cooperación más que de competencia. Prima a los más débiles, con lo que supera los planteamientos egoístas.

La solidaridad sabe acompañar aquellas desigualdades que son inevitables para dar sentido a situaciones que parecen no tenerlo, pero al mismo tiempo actúa para que las desigualdades injustas desaparezcan a través de la construcción de una sociedad más justa. La persona solidaria no hace cosas por los demás, sino que está dando sentido a lo que parece no tenerlo y construyendo una sociedad más justa y más fraterna.

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Cuando escuché mi nombre por los pasillos de la planta noble de las oficinas de la FOE comprobé que me encontraba ante ese hombre joven, amable y afable, que preside la entidad desde un comportamiento cercano a todos y con el objetivo de sumar voluntades. Una persona que huye del encorsetamiento de los protocolos estrictos y que muestra esa sonrisa cómplice que te invita a abordar cualquier tema desde la más absoluta confianza.

El día se presentaba gris y oscuro, de los que te obligan a pasear el paraguas que luego dejas en cualquier lugar, aunque por las ventanas del despacho se atisbaban a esa hora los rayos de sol que ilumina el optimismo desde el que García Palacios aborda hace quince meses su nuevo reto.

-¿Cómo ve la situación real de Huelva en cuanto a la economía?

-Puede tener distintas valoraciones, las expectativas, la actual y esas dichosas asignaturas pendientes que de alguna manera nos obligan a estar en la situación que, dependiendo de los puntos de vista de los beneficiados o damnificados, pueden entenderse de una manera más o menos favorable.

-Comencemos por la parte optimista.

-El mensaje que hay que dar constantemente a la sociedad es de optimismo. Reflexiones muy inteligentes a lo largo de la historia nos dicen que el pesimismo procede de la inteligencia y el optimismo de la voluntad, y como la inteligencia es un don divino y la voluntad algo que trabaja el ser humano, yo tiendo a ser optimista para seguir alimentando esa voluntad que dicen mueve montañas.

-Ve entonces la situación de forma positiva.

-Las expectativas de la Provincia son positivas. Hay muchos mimbres para hacer un magnifico canasto, yo creo que hay economías pujantes, otras que están más que consolidadas, y otras que necesitan un empujón y una evolución final para tener un recorrido y un desarrollo mejor del que tienen ahora mismo. La implicación de la sociedad civil y de las administraciones es fundamental para conseguir esos objetivos. Hay que hacer ver, no doblegar ni muchísimo menos, sino hacer ver a la parte política que el destino de las personas lo marcan las personas y no unas normas escritas en un papel. Esas normas son precisamente a base de la voluntad y de ese destino que debemos regir y marcar todos.

-¿Y la parte menos amable cual sería?

-La parte más dura es esa parte de la población que está necesitada y que no tienen recursos para afrontar el día a día. Todos tenemos que tocarnos el corazón y saber qué podemos aportar y qué podemos llevar a cabo para reducir la dureza del día a día para todas esas familias que siempre son muchas. Aunque fueran diez siguen siendo muchas pero es que estamos hablando de muchos miles. Se pueden hacer muchas cosas entre todos los que conformamos la sociedad onubense para paliar esa situación. La solución no es dar pan al que tiene hambre, la solución es buscarle el hueco para que pueda buscarse el pan por sus propios medios y mientras tanto apoyar a los que alivian ese dolor con las ayudas que se ponen en marcha por organizaciones como Resurgir.

-¿Que puede hacer o hace FOE para activar esa economía productiva necesaria para paliar las situaciones que estamos describiendo?

-La FOE tiene unos objetivos muy claros y son los beneficios de la consecución de esos objetivos los que pueden permitir minorar el número de damnificados en nuestra ciudad y nuestra provincia. Nuestro objetivo es que haya más empresas y que esas empresas generen riqueza y empleo. El empleo y la riqueza no los pueden administrar las instituciones públicas, eso es una responsabilidad de las empresas por encima de cualquier otra consigna partidista o ideológica. Esta sociedad se desarrolla sobre dos pilares fundamentales los empresarios y los trabajadores, la FOE y los sindicatos. La buena comunión para alcanzar estos objetivos dará lugar, a pesar de los gobiernos, a conseguir que en Huelva, en Andalucía y en España haya más empresas, que sean más rentables, que repartan más riqueza y que generen más empleo, y eso es una gota que por perforación llega hasta la base de la sociedad, que es la familia.

-La solución es el empleo, aunque para pescar tenemos que encontrar el rio donde hacerlo.

-Claro, pero esta es una consecuencia de que desde hace décadas venimos haciéndolo mal en esta materia. No nos hemos despertado y hemos descubierto que está mal. En España se lleva haciéndolo mal desde hace tiempo y en Andalucía más tiempo todavía.

-¿Todo se ha hecho mal?

-No. Se han hecho cosas muy bien aunque quizá mejorables. Algunas políticas sociales tendrían que haber contemplado ese carácter fraternal que deberían tener en algunos aspectos las instituciones públicas. El Estado en esa parte de servicio social ha hecho algunos hitos bastante importantes. Hay instituciones como la eclesiástica, denostadas tiempo atrás, que hemos conocido ahora lo que significan en el PIB nacional. Cuando he conocido el estudio sobre ese impacto en la sociedad me quedé fascinado, un impacto superior a los 22 mil millones de euros. No habrá tiempo para agradecerle a la Iglesia esas acciones que lleva a cabo.

-¿Hasta dónde puede llegar la responsabilidad del ciudadano por no saber encontrar las soluciones para erradicar esas necesidades?

-Esa es nuestra obligación, lo que pasa es que el ser humano desde que nace empieza a ser egoísta. Todo parte de la educación, todo ser humano tiene la obligación de ayudar al prójimo, pero es necesario que se le haya educado en ese sentido. Cada persona tendría que involucrarse en incardinar ese mensaje de ayuda a los demás, esa es la solución más cercana, la más barata y la más justa y eficiente.

-¿Qué prioridades tiene Huelva para que podamos salir de la situación en la que nos encontramos?

-Hay que apostar claramente por las empresas de Huelva, por su desarrollo socio económico, y eso nos lleva a algo tan sonado para nosotros como las infraestructuras, algo fundamental, pero no la excusa definitiva. Si no las conseguimos tenemos que hacernos mucho más prácticos. Hay que vencer esa deuda histórica de inversión de las administraciones central y andaluza, incluso local, con esta tierra. Las administraciones tienen en su mano facilitar mediante normativas más flexibles, más razonadas y más prácticas, la implantación de empresas o industrias que son fundamentales para la provincia. Cuando se habla de industria siempre pensamos en dos chimeneas echando humos. La industria no es eso, esa parte de industria en Huelva queda cada vez menos y la que hay es tremendamente eficiente. La industria tiene que desarrollarse sin miedos, la industria minera que está en Huelva es la más avanzada tecnológicamente que hay en el mundo, tenemos un potencial minero reconocido a nivel mundial y hay que impulsarlo dándonos normas flexibles y adecuando las infraestructuras. Una vía férrea que lleve el material hasta el puerto es mucho más competitivo que la carretera sin desdoblar desde hace montones de años prometida por todos los políticos. Una situación verdaderamente lamentable.

-¿Cómo puede colaborar FOE con las organizaciones que trabajan en favor de los necesitados?

Lo más importante que puede hacer FOE es la difusión. Muchas veces las cosas no se acometen porque no se conocen, no porque no sepan que existen organizaciones como Resurgir, sino porque no saben cómo colaborar con ellas. Y esa información sí la puede dar a conocer FOE a través de las Asociaciones que la componen. Trataremos de hacerles llegar vuestro ejemplo para subsanar entre todos estas situaciones de precariedad en la que se encuentran muchas familias de Huelva, por eso trataremos de mejorar con nuestra colaboración la vida de esas personas. Nuestros principios son de solidaridad y de concienciación y podemos ser una buena plataforma para que Resurgir y la labor que hace se difunda y se pueda conseguir personas y empresas que quieran colaborar.

-¿Qué le provocó la visita a nuestro Economato de hace unos días?

-Yo me considero lo suficientemente sensible para que este tipo de cosas me hagan pensar. Me pongo en el papel de los que estaban comprando en el Economato y me pregunto cuánto de orgullo y dignidad te tienes que tragar, cuánto mal lo tienes que pasar para llegar a esta situación. Todo aquel que tenga corazón tiene que saber que ayudar a los demás en los momentos duros es un acto de generosidad y de solidaridad, no de caridad, para la sociedad en la que vive.

-Una despedida…

-Mi agradecimiento para la labor tan poco reconocida, pero tan importante que se hace desde Resurgir, mi agradecimiento a todos los voluntarios.